Centenaire de la célébration du centenaire d'Acharya Mahapragya (1920-2020) – Méditation

Acharya Mahapragya:

Nom de naissance: Nathmal

Lieu de naissance: Tamkor, Rajasthan

Date de naissance: 14 juin 1920

Diksha ascétique jaïn: Devenu moine le 29 janvier 1931.

Désignation d'Acharya: Le 5 février 1995, Mahapragya a été officiellement consacrée en tant que 10ème Acharya – le chef suprême – de l'ordre religieux Terapanth.

«Les conversations cessent lorsque nous apprenons à découvrir les joies de l'internationalisation»

– Acharya Mahapragya


Acharya Mahapragya, le dixième Acharya du Jain Swetamber Terapanth Sangh, était un dirigeant humanitaire, un gourou spirituel et un ambassadeur de la paix. Praticien ascète doté d'une intuition intuitive, il a passé sa vie à lutter pour l'amitié universelle.
Acharya Mahapragya, le dixième Acharya du Terapanth Sangh, était un
encyclopédie de la connaissance. Spécialiste des textes religieux jaïns, il a grandement contribué à la compréhension et à la diffusion de la philosophie et du mode de pensée jaïn. la vie. Partagé en dessous de son voyage inspirant.

C'était un écrivain prolifique, un yogi profond, un enseignant, un philosophe et un Jain Acharya distingué. Il a parcouru plus de 100 000 km à travers l'Inde, prenant la parole devant des milliers de réunions publiques et s'adressant aux masses avec ses prédications de paix et d'harmonie.

Acharya Mahapragya a popularisé le «Système de méditation Preksha», qui enseigne la maîtrise de soi pour parvenir à la transformation de soi. Il a également lancé le mouvement Ahimsa Yatra pour promouvoir la non-violence et l'harmonie. Il est l'auteur de plus de 300 titres sur des sujets allant de la méditation et de la spiritualité à la psyché humaine et au yoga, dont beaucoup sont considérés comme des classiques. Acharya Mahapragya a encouragé chacun à regarder à l'intérieur. Dans son dernier discours, le 9 mai 2010, il a déclaré: «Un océan d'intuition infinie, de connaissances infinies, de joies infinies et de pouvoirs infinis envahit l'intérieur». Il n'est pas simplement une personne, mais aussi un but, pas seulement un être mais aussi une croyance. Il est une perception qui ne peut pas être liée par le temps ou l’espace.

Son nom même Mahapragya, qui signifie «grande conscience», définit l'homme.

Bharat Ratna, le Dr APJ Abdul Kalam, ancien Président de l'Inde, le considérait comme un enfer de connaissances qui purifiait chaque âme qui était en contact avec lui.

Jeunesse

Acharya Mahapragya est né à Tola Ram Choraria et Baluji dans le petit village de Tamkor au Rajasthan de la famille Jain Shwetambar Terapanthi Agrawal. Il a été appelé Nathmal par sa famille. La mère de Mahapragya était une femme religieuse qui consacrait son temps libre aux questions spirituelles.

Elle avait également l'habitude de réciter des chants religieux qui marquaient le jeune enfant. Sa spiritualité l'a inspiré.[15] Mahapragya a reçu des leçons de philosophie des moines jaïns qui ont visité le village. Il finit par transmettre à sa mère son souhait d'être initié au monastère. Le 29 janvier 1931, il devint moine à l'âge de dix ans et son développement intellectuel s'accéléra. Il mémorisa des milliers de sermons et de vers
étude approfondie des Écritures Jain, est devenu un érudit de Jain Agamas, et un critique de l'Inde et de l'Ouest philosophie. Il a également étudié la physique, biologie, ayurved, politique, économie et sociologie.

Successeur d'Acharya Tulsi

Impressionné par Muni Nathmal (futur Mahapragya), Acharya Tulsi lui a rendu hommage avec l’épithète qualitative de Mahapragya (très connu) le 12 novembre 1978. Le 4 février 1979, son nom "Mahapragya" a été transformé en nouveau nom par Acharya Tulsi et il a également été nommé "Yuvacharya", successeur de l'actuel Acharya, le deuxième poste après Acharya. Avec cette élévation, il a été désigné sous le nom de Yuvacharya Mahapragya.

En tant que Yuvacharya, Mahapragya est devenu un proche collaborateur d'Acharya Tulsi dans les principales décisions et activités liées à la secte. Lors d’une séance publique tenue le 18 février 1994, Acharya Tulsi a déclaré que Mahapragya maintenant le titre de «Acharya» également et que le premier renonçait immédiatement à cette position. Par la suite, le 5 février 1995, Mahapragya a été consacré 10e Acharya – le chef suprême – de l'ordre religieux Terapanth lors d'une réunion publique à Delhi.

Prekshya Dhyan (méditation perceptive)

Mahapragya a formulé la méditation Preksha et a beaucoup écrit sur ce sujet. Dans ces livres, il a décrit diverses techniques de méditation et leurs effets sur le psychisme, la physiologie, les influences hormonales, le système endocrinien et le système nerveux. Il a discuté de ses découvertes avec Acharya Tulsi et a exercé la pratique de la méditation en profondeur et a expérimenté diverses techniques. Il a formulé le système de méditation Prekshya en 1970 et a formulé le système de méditation d'une manière très bien organisée et scientifique. Les quatre ailes du système de méditation peuvent être résumées de la manière suivante: méditation, Yogasana et Pranaayam, mantra et thérapie.

Jeevan Vigyan (Science de la vie)

Jeevan Vigyan est un effort visant à mettre en œuvre une éducation et une éducation morale fondées sur les valeurs. Son objectif et son approche sont le développement global des étudiants et pas simplement le développement intellectuel. Un simple développement intellectuel ne peut aider à construire une expérience et un caractère réels et, en tant que tel, il vise un équilibre émotionnel, intellectuel et physique. développement. Les techniques scientifiques de Science of Living aident à équilibrer les émotions et le fonctionnement du système neuro-endocrinien dans notre corps. Acharya Mahapragya a conçu l’idée de «Science de la vie» le 28 décembre 1979 et de nombreux camps ont été organisés pour les enseignants, tandis que Science of Living commençait à recevoir un accueil positif du ministère de l’éducation et de diverses sociétés éducatives. Après un an de mise en œuvre dans les écoles, le les résultats ont été surprenants et très positifs pour les étudiants. Il a commencé à devenir plus large
acceptation auprès du ministère de l'Éducation du gouvernement indien et des gouvernements des États. De nombreuses écoles ont commencé à l'inclure dans leur programme. Certains des commentaires peuvent être résumés comme une réduction du stress, une efficacité accrue des études, une meilleure concentration et mémoire, une meilleure gestion de la colère, etc.

Aagam Sampadan

En 1955, Acharya Tulsi commença les recherches. Les activités conjointes d'Acharya Tulsi, de Mahapragya et d'autres moines et nonnes intellectuels ont commencé à faciliter la conservation permanente d'écritures canoniques de plusieurs milliers d'années. Le texte original des 32 écritures Agam a été déterminé et sa traduction en hindi a également été complétée. Il découvrit de nombreux mystères d’Agam et exposa dans ce commentaire les philosophies de base, ainsi que la philosophie et la vision de Mahavira. Il existe des croyances à la fois déterministe et purushartha. Srishti est la somme du destin dans le monde, mais l'effort est également important. Le destin dépend de l'effort. En cas de difficulté ou de doute, récitez le mantra Navkar. Agama Swadhyaya est la nourriture du moine. La sauge est nourrie par Agam Swadhyaya, ce qui augmente la connaissance et la tranquillité.

Ahimsa Samvaya

La vision de Mahapragya d’unifier les forces d’Ahimsa au niveau mondial a abouti à la création d’Ahimsa Samvaya. Ahimsa est Yug Dhgarma ou Dharma du présent âge, Tirthankar est l'âme sanctifiée suprême alors que Mahavir et Tathagat sont les illuminés.

Mouvement Anuvrat

Mahapragya a joué un rôle déterminant dans Anuvrat Movemeznt, créé en 1949 par l'Acharya Tulsi au Rajasthan. Il constitue une preuve positive de la vitalité de la religion jaïn, ainsi que de la présence d'éléments de vie et d'affirmation du monde. Le jaïnisme a pour but de développer le caractère individuel et de guérir automatiquement les maux de la société par le biais du processus de purification de soi et de maîtrise de soi. terme Anuvrat a été considéré comme représentant la conviction que les petits vœux peuvent entraîner de grands changements. La base du mouvement est il faut en définitive relier un programme en neuf points et un programme en 13 points qui ont été expérimentés et acceptés par 25 000 personnes. Le programme en neuf points comprend: (1) de ne pas penser à se suicider; (2) ne pas utiliser de vin ou d'autres drogues intoxicantes; (3) ne pas prendre de viande et d'œufs; (4) ne pas se livrer au vol; (5) ne pas jouer; (6) ne pas se livrer à des activités illicites et rapports sexuels contre nature; (7) ne donner aucune preuve pour favoriser un faux cas et le mensonge; (8) ne pas adultérer les choses ni vendre des produits d'imitation authentiques et (9) ne pas être malhonnêtement imprécis dans la pesée et la mesure. Le point 13 Le stratagème consistait à: (1) ne pas tuer intentionnellement des créatures innocentes en mouvement; (2) ne pas se suicider; (3) ne pas prendre de vin; (4) ne pas manger de viande; (5) ne pas voler; (6) ne pas jouer; (7) ne pas déposer faussement; (8) ne pas mettre le feu à des bâtiments ou à des matériaux par malveillance ou sous tentation; (9) ne pas se livrer à des rapports illicites et contre nature; (10) ne pas rendre visite à des prostituées; (11) ne pas fumer et ne pas utiliser de drogues enivrantes; (12) ne pas prendre de nourriture la nuit et (13) ne pas préparer les aliments séparément pour les sadhus.

Principales récompenses et réalisations:

Prix ​​national d'intégration Indira Gandhi 2002

Lokmaharishi New Mumbai Municipal Corporation 2003

Sampardayak Sadbhawana Puruskar (Prix de l’harmonie communautaire, Gouvernement de l’Inde 2004)

Ambassadeur de la paix, Fédération interreligieuse et internationale, Londres (2003)

Gouvernement indien Kabir Puruskar (2004)

Dharma Chakravarti, Karnataka (2004)

Prix ​​national de la paix Teresa de la Fondation indienne d'Inter Faith pour l'humanité (2005)

Ahimsa Award, Institut de jaïnologie, Londres (2008)

Sahitya Srijan (Écrits de Mahapragya)

Mahapragya a commencé à écrire à l'âge de 22 ans, écrivant plus de 300 livres au cours de sa vie. Ces œuvres traitent de la méditation et de la spiritualité, du mental, de la psyché humaine et de ses traits, des racines des émotions et de leur manifestation à travers Behavior, Mantrasadhana, Yog Anekantavada. Sa principale réalisation a été de rapprocher les concepts jaïn du karma et du comportement humain avec les découvertes de la biologie moderne dans des domaines tels que la génétique, l'ADN, les hormones et le système endocrinien. Dans son livre «Art of Thinking Positive», il explore les causes profondes des pensées négatives et propose une méthodologie pour sa transformation. Certains autres titres de livre incluent Towards Harmony Inner, I and Mine, Mind beyond Mind, Mysteries of Mind, New Man New World, Mirror of Self. Acharya Mahapragya a écrit avec une grande clarté. Comme l’a dit un de ses traducteurs: «Un royaume peut être construit entre un arrêt complet et la phrase suivante».

Ahimsa Yatra

Troublé par les problèmes de la parole, Mahapragya a présenté la solution d’Ahimsa Yatra, un voyage à pied pour faire avancer le principe d’Ahimsa ou de la non-violence. Il a commencé sa yatra en 2001 et a traversé 87 districts de l’Inde, couvrant plus de 2 400 villages et villes. Ayant évité la violence et promis de s'abstenir de tuer des créatures innocentes; Les dirigeants politiques, les travailleurs sociaux et les chefs spirituels lui ont demandé conseil. Il a emmené sa Yatra du Gujarat au Maharashtra, à Daman, au Madhya Pradesh, à Delhi, à Haryana, à Uttar Pradesh, au Punjab et à Chandigarh. La yatra s'est terminée le 4 janvier 2009 au village Sujangarh au Rajasthan d'où elle avait commencé en 2001

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