Le lien entre les cinq éléments de la nature et le yoga – Chakra

éléments naturels, briohny Smyth

Accédez à la santé et au bonheur avec les pratiques de yoga anciennes et peu connues du monde entier qui exploitent le pouvoir guérisseur de la nature.

Dans les cours de yoga de Kat Tudor, tout commence comme prévu: avec asana d'échauffement. Mais au bout de 30 minutes, vous risquez sans doute de vous retrouver à piétiner et à jouer du hochet en faisant appel au pouvoir de guérison d'éléments naturels comme la terre, le vent et le feu. Ce qui pourrait laisser les non-initiés se demander: qu'est-ce que les éléments ont à voir avec le yoga?

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En fait, beaucoup. Les enseignements de Tudor s’inspirent de ce qu’elle appelle le Mayan Yoga, une tradition qu’elle a apprise de Miguel Angel Vergara Calleros, son professeur au Yucatan, au Mexique. Aux racines mytho-historiques, leur pratique associe le yoga classique aux rituels mayas d'il y a environ 700 ans, souvent considérés chamaniques, pour canaliser l'énergie du monde naturel et élever les consciences. «À tous les égards, le yoga maya est lié à ce que nous, occidentaux, considérons comme du yoga», déclare Tudor. "Les mots sont différents, mais Mayan Yoga s'adresse à tous les niveaux d'une personne à travers mantra, mudra, souffle, poses et histoires. "

Pour commencer, les éléments peuvent se rapporter à la les chakras, centres énergétiques internes associés à diverses humeurs et affections et que les pratiques de yoga visent à débloquer ou à maintenir en équilibre. Par exemple, si vous vous sentez sans fondement, votre chakra racine ou l’énergie de la Terre en vous peut être bloqué. (Voir certains des avantages associés à chaque élément ci-dessous.) Mais la connexion élément-yoga va plus loin que cela. L'idée selon laquelle vous pouvez guérir votre esprit, votre corps et votre esprit en maîtrisant l'équilibre des énergies subtiles en vous, des énergies qui portent les qualités des éléments naturels, provient à l'origine de la philosophie hindoue ancienne et des fondements du yoga et de l'Ayurveda, explique le Yoga Journal en contribuant médical. éditeur Timothy McCall, MD. «Puis, vers le Ve siècle avant notre ère, Hippocrate (le père de la médecine moderne) a commencé à parler d'éléments qui existent en nous… Je pense que les Grecs ont probablement tiré de nombreuses idées de l'Ayurveda», explique McCall. Plus tard, les colons ont apporté ces idées hippocratiques d'équilibre corps-esprit – leur médecine conventionnelle – aux cultures latino-américaines, incluant peut-être les Mayas, explique-t-il.

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Voir également Yoga élémentaire: séquences de Dosha-Equilibrage de Kimberly Snyder

À mi-chemin dans le monde, une autre pratique de yoga semblable à un élément ancien était déjà en jeu: le yoga tibétain. Cette pratique hautement spirituelle, vieille de plus de 2 500 ans, est issue d'une combinaison de bouddhisme tantrique indien, de chamanisme tibétain indigène et de médecine tibétaine, qui repose sur des éléments constitutifs de notre constitution et en corrélation avec des émotions et des maladies. Le yoga tibétain combine les mouvements, la respiration, la méditation et la visualisation pour aider à ouvrir des canaux d'énergie subtile (encore une fois, pensez aux chakras dans le hatha yoga); il équilibre également les trois humeurs du corps, ou composants vitaux – vent, bile et flegme – et intègre le corps et l’esprit. En fin de compte, la pratique élimine les obstacles afin que le pratiquant puisse expérimenter le bien-être et atteindre des états de conscience plus élevés, explique Ian Baker, PhD, anthropologue et auteur de nombreux ouvrages sur la culture tibétaine et les arts de la guérison, y compris son plus récent, Yoga tibétain: secrets de la source. Selon M. Baker, le yoga tibétain est traditionnellement enveloppé dans le secret et marqué par de fantastiques histoires de yogis dans les montagnes qui réchauffent leurs corps nus grâce à des pratiques de respiration ésotériques ou qui peuvent sauter, se tordre dans les airs comme celle de Lotus Pose et atterrir méditation. Aujourd'hui, les formes introductives de la pratique, introduites en Occident par des moines et des lamas tibétains au cours des dernières décennies, gagnent en popularité ici.